Près de la Croix (Jn 19,17-37)
Le récit de la crucifixion, selon, Jean possède plusieurs passages qui lui sont propres...
François BESSONNET
Bibliste et prêtre (Vendée). → bio
Jésus et Pilate (Jn 18,28-19,16)
Après comparution nocturne de Jésus devant le grand prêtre Hanne, celui-ci est conduit chez Pilate, au matin.
Comparution devant le grand prêtre (Jn 18,13-27)
Après l’arrestation au Jardin, Jésus est emmené, non pas au sanhédrin comme l’indiquaient les évangiles synoptiques, mais à la maison d’un grand-prêtre.
Arrestation au jardin (Jn 18,1-12)
Le récit de la Passion suit immédiatement le discours testamentaire de Jésus et sa prière à son Père. La scène de l’arrestation donne les clefs de lecture pour l’ensemble de la Passion.
La Passion selon Jean : présentation (Jn 18-19)
Le récit de la Passion du quatrième évangile comporte nombreuses particularités qui le distingue des synoptiques Marc, Matthieu et Luc.
L’Heure vient (Jn 16,25-33)
Ces derniers versets viennent conclure le discours testamentaire de Jésus à ses disciples. Celui-ci réaffirme son identité de Fils, envoyé par le Père, pour révéler au monde son amour et son salut pour ceux qui croient.
Et vous me reverrez (Jn 16,16-24)
Le discours de Jésus à ses disciples, peu avant sa Passion, a rappelé, la promesse du don de l’Esprit de Vérité pour être aux côtés des disciples, à l’heure des épreuves. Cette fois, le ton se veut encore plus rassurant : Jésus annonçant, non seulement son départ vers le Père, mais aussi son retour vers les siens.
Que le monde sache que j’aime le Père (Jn 14,22-31)
Lors de ce dernier discours de Jésus à ses disciples, Jude intervient. Son incompréhension permet à Jésus de situer son départ et le don de l’Esprit dans l’événement de la croix, lieu de révélation de l’amour du Père.
Un autre Défenseur, toujours avec vous (Jn 14,15-21)
À l’annonce de du proche départ de leur maître les disciples expriment leurs craintes et leurs incompréhensions (14,1-14). Mais ce départ n’est pas un abandon et invite les disciples à vivre de l’amour même du Christ, par le don de l’Esprit.
Le don du commandement de l’amour mutuel (Jn 13,31-38)
Le geste de la bouchée offerte à Judas introduit le don de l’amour mutuel. La communauté marquée par la trahison est invitée à demeurer dans le don de l’amour du Christ et à en vivre dans leur quotidien.
L’Apocalypse (14) Serait-ce la fin ?
Dernier épisode de la série… quoique ! Je reviens sur le parcours que le livre de l’Apocalypse nous a permis de faire, mais aussi, et peut-être surtout, sur ces éclairages culturels et historiques qu’il nous a été permis d’entendre et d’apprécier.…
Le don de la bouchée à Judas (Jn 13,21-30)
La scène de la trahison de Judas n’est pas à séparer de celle du lavement des pieds. L’épisode se déroule à la même table, durant le même repas.
