Le Royaume à Capharnaüm (Mt 4,12-25)
Ce passage, faisant suite aux tentations au désert, nous introduit à la mission victorieuse de Jésus en Galilée.
François BESSONNET
Bibliste et prêtre (Vendée). → bio
Au commencement (1) Dieu créa
Avec une nouvelle année, il est peut-être bon de commencer par le commencement, c'est-à-dire, les premiers versets de la Bible avec le premier récit de la création, dans le premier chapitre du livre de la Genèse.
Et moi, je ne le connaissais pas (Jn 1,29-34)
C’est un autre récit du baptême au Jourdain qui nous est proposé pour ce dimanche. Nous avions entendu celui de Matthieu, nous voilà maintenant dans l’évangile selon Jean qui possède une manière très particulière de rapporter cette tradition. Effectivement, l’évangéliste ne raconte pas la scène du baptême de Jésus au Jourdain, il la fait raconter par la voix du baptiste. Nous ne sommes plus témoins, mais auditeur d’un témoin et d’un témoin de foi.
Le baptême de Jésus (Mt 3,13-17)
L’année liturgique propose une lecture de l’évangile selon saint Matthieu. Je présenterai bientôt cet évangile de manière plus générale : son auteur, ses destinataires et ses caractéristiques. Mais déjà, avec le récit du baptême de Jésus au Jourdain, nous pouvons souligner quelques éléments propres à Matthieu au regard des autres évangiles.
Meilleurs vœux pour 2020
Il est traditionnel en ce mois de janvier de s'échanger des vœux à l'occasion de l'année nouvelle ... du calendrier grégorien. Car il existe bien d'autres calendriers dont certain ne débutent pas au 1er janvier.
(18) Les bergers et le divin enfant
Les bergers viennent compléter notre crèche mais ce n’est pas de la figuration. Dans l’évangile de Luc, ils jouent un rôle important voire même le premier rôle.
(17) Marie et le divin enfant
A quelques jours de Noël, nous ouvrons cette fois-ci un autre évangile, celui de Luc pour nos deux derniers personnages de notre crèche : les bergers et Marie qui est le sujet de cet épisode avec le récit de l’annonciation (Lc 1,26-37).
(16) Hérode et le divin enfant
Hérode nous a été présenté dans l’épisode précédent. Son opposition radicale à l’accomplissement des Écritures, le présentait comme le véritable ennemi de l’enfant Jésus désigné roi par les mages.
Écoutez ! (4ème dim. Avent)
Il n’y a pas pire sourd que celui qui ne veut pas entendre dit l’adage. Cette surdité est souvent synonyme d’obstination, d’orgueil mais parfois de peur.
(15) Les mages et le divin enfant
Jésus est né et l’histoire aurait s’arrêter là, mais voilà que Matthieu nous transporte illico à Jérusalem avec d’étranges visiteurs venus de loin.
(14) Joseph et le divin enfant
Après la généalogie, Matthieu introduit subitement le récit de la nativité par un drame. Il commence par décrire une situation complexe à laquelle Joseph doit faire face. C’est cette situation que Matthieu met en exergue plus que le fait que Marie soit enceinte de l’Esprit Saint, c’est-à-dire par l’action même de Dieu. Joseph est ici dans cette partie, le personnage principal.
(13) Les évangiles et le divin enfant
Vous avez pu découvrir que le merveilleux des naissances miraculeuses s’effaçait devant des figures fortes et magnifiques particulièrement parmi les personnages féminins. Nous allons nous intéresser aux récits pluriels de la Nativité de Jésus. Récits pluriels : je vous raconte pourquoi.
