Conclusion : l’autre disciple et l’Évangile (Jn 21,20-25)

La conclusion de l’évangile revient au disciple bien-aimé qui réapparait maintenant pour offrir ultimement son témoignage par l’entremise du rédacteur.
La conclusion de l’évangile revient au disciple bien-aimé qui réapparait maintenant pour offrir ultimement son témoignage par l’entremise du rédacteur.
Après la manifestation de Jésus à Marie de Magdala puis aux disciples et à Thomas, l’évangile se poursuit avec un autre chapitre qui nous emmène à une ultime rencontre avec le Christ ressuscité.
Après le récit de Marie annonçant le message de la résurrection de Jésus, l’évangéliste nous fait pénétrer dans la maison des disciples ; une maison remplie de crainte et de doute.
Le récit de la rencontre entre Marie de Magdala avec le Ressuscité est en fait une triple rencontre : celle avec deux anges, celle avec un jardinier (qui n’est autre que Jésus), et celle avec Jésus que Marie finit par reconnaître.
La découverte du tombeau vide se fait en deux grandes étapes : la venue de Marie de Magdala suivie de celle des deux disciples dont Pierre. Trois personnages dont les réactions sont diverses et différentes.
Pâques et la résurrection de Jésus ne peuvent être évoqué sans le mystère du tombeau vide. Chaque évangéliste nous fait passer par ce lieu et ce moment, soit le premier jour de la semaine correspondant à notre dimanche.
Jusque sur la croix, le récit de Jean a souligné la souveraineté et la royauté du Christ qui donné sa vie jusqu’au bout. La sépulture du Christ est racontée, avec les accents propres à l’évangéliste, de manière royale.
Le récit de la crucifixion, selon, Jean possède plusieurs passages qui lui sont propres...
Après comparution nocturne de Jésus devant le grand prêtre Hanne, celui-ci est conduit chez Pilate, au matin.
Après l’arrestation au Jardin, Jésus est emmené, non pas au sanhédrin comme l’indiquaient les évangiles synoptiques, mais à la maison d’un grand-prêtre.
Le récit de la Passion suit immédiatement le discours testamentaire de Jésus et sa prière à son Père. La scène de l’arrestation donne les clefs de lecture pour l’ensemble de la Passion.
Le récit de la Passion du quatrième évangile comporte nombreuses particularités qui le distingue des synoptiques Marc, Matthieu et Luc.