Cet épisode s’intitule « la mer des premiers chrétiens » en sachant que la mer n’appartient à personne et qu’elle ne fait pas de différence entre les navigants. Bien évidemment la mer en question est la Méditerranée, et notre épisode va être surtout consacré aux conditions de voyages à partir du témoignage des premiers chrétiens, et en particulier saint Paul.
Quand Jésus prend la mer, il se passe toujours quelque chose d’étonnant. Peut-être parfois trop au point qu’on pourrait aujourd’hui, si l’occasion se présentait, hésiter fortement à l’embarquer à bord. Je plaisante bien sûr mais effectivement les récits de navigation nous emmènent dans des univers déroutants. La ou plutôt les pêches miraculeuses et surtout la marche sur les eaux vont nous le montrer une fois de plus.
Parmi les personnages bibliques, Jésus est sans doute le seul dont l’activité est liée à la mer. Celle-ci est telle que cela m’oblige à traiter ce sujet sur deux épisodes. Effectivement, tous les évangiles s’accordent sur ce point : durant son ministère en Galilée Jésus profite du Lac pour naviguer d’un point à un autre, pour prêcher, pêcher et même marcher !
Les récits de navigation sont toujours passionnants mais rares dans Bible, plus encore dans le premier Testament. Avec Noé que nous avons rencontré au dernier épisode, un autre personnage est connu pour s’être aventuré sur les eaux : il s’agit du prophète Jonas. Et mal lui en prit…
C’est LE récit biblique maritime de la Bible du moins pour sa longueur. Le livre de la Genèse consacre quatre chapitres à l’épopée de Noé, plus que pour la création, et la chute d’Adam et Eve ! Il ne s’agit donc pas d’une petite anecdote pour enfants sages ou moins sages (quoique) ...
En réalité le monde la Bible n’est pas un univers marin. Les récits de mer y sont plutôt rares surtout pour le Premier ou Ancien Testament. A part quelques exceptions, l’homme de la Bible n’est pas un grand navigateur. Car la mer est réputée dangereuse, effroyable, peuplée de monstres marins et du Léviathan ...
Jésus a grandi dans la Galilée dans le premier quart du Ier siècle, dans ce petit village de Nazareth. Il a donc naturellement participé aux fêtes locales, aux musiques des mariages, au chant liturgique à l’occasion du sabbat, … difficile d’imaginer ce monde de Jésus sans les chants et les musiques qui rythment la vie habituelle de ses contemporains.
A l'approche du 14 juillet il nous faut entreprendre cet autre domaine qu’est celui des chants et des musiques liés au combat et à la guerre.
Comme annoncé la dernière fois nous reprenons notre navigation sur les lamentations musicales avec un des psaumes de la Bible le plus connus dans le monde même si peu le savent ...
Dans la Bible on chante pour annoncer, avertir, déclarer son amour, se réjouir mais aussi on chante en pleurant.
Nous avons évoqué la dernière fois les chants et les cantiques qui font mémoire des hauts-faits. Cette fois-ci nous entendrons deux chants de ce type mais un peu particuliers. Il s’agit du cantique de Moïse (Ex 14-15) et celui de la prophétesse Débora du livre des Juges (Jg 4-5).
La musique dans la Bible, comme dans bien d’autres cultures, par son rythme et ses sonorités, facilite l’inscription d’un message au fond des cœurs et des mémoires.
