Les films sur Jésus sont pléthores, plus encore si l’on ajoute ceux qui font intervenir celui-ci en second plan, comme dans Ben-Hur. La liste ci-dessous ne se veut pas exhaustive. Elle reprend des œuvres que j’ai moi-même vu et pour lesquelles je peux apporter un avis.
Les critiques vidéos ont été enregistrées durant la période de confinement en mars-avril 2020, durant laquelle j’avais présenté ces films sur les réseaux sociaux. Ceci explique le côté amateur et négligé du vidéaste, désolé.
Le film religieux (chrétien) apparaît très tôt dans l’histoire du cinéma. Les premiers films reprennent les tableaux évangéliques et quelques vies de saints, rarement de l’Ancien Testament. Le format muet ne laisse pas de place aux récits plus discursifs des évangiles, comme les Béatitudes. Les réalisateurs privilégient les scènes liées au merveilleux : les manifestations angéliques ou divines et les miracles, qui leur permettent d’exercer leur art du trucage. En dehors de ces tableaux miraculeux, la Passion et la Résurrection furent un des sujets de prédilection de ce cinéma muet. Aucune place n’est donné à un aspect critique et se restreint, la plupart du temps, à l’adaptation des “histoire sainte illustrée” de l’époque.
Vie et Passion de Jésus Christ - Hatot & Lumière, 1898
Un avis rapide : Premier film sur Jésus. Sortie des studios des frères Lumières, l’œuvre comporte 13 tableaux inspirés par la pieuse ‘histoire sainte’ des catéchismes.
Le Christ marchant sur les flots - Méliès, 1899
œuvre perdue de Georges Méliès (France)
1899
Georges Méliès (Jésus)
?? mn
muet, N&B
pas de vidéo disponible (œuvre perdue)
Un avis rapide : La scène aurait été réalisée en décor réel, au bord de la mer. Hélas, Le Christ marchant sur les eaux fait partie des titres perdus des œuvres de Georges Méliès. Nous ne pourrons donc, sauf découverte, apprécier l’adaptation de ce génial précurseur des effets spéciaux.
La vie et passion de Jésus-Christ - Zecca & Noguet, 1902
Un avis rapide : Avec dix tableaux colorisés, le film de Zecca et Noguet constitue, d’une certaine manière, le premier long métrage “en couleur” de l’histoire du cinéma. Le scénario reprend les traditionnels épisodes de la vie de Jésus selon l’histoire sainte’.
Naissance, vie et mort du Christ - Alice Guy, 1906
Un avis rapide : Alice Guy est la première femme réalisatrice de cinéma. Son film sur Jésus est considéré comme le premier péplum de l’histoire du cinéma. Le scénario composé de 25 scènes insiste sur les personnages féminins des évangiles.
Un avis rapide : Il ne s’agit pas d’un film sur Jésus, mais – comme le titre l’indique – sur l’intolérance avec quatre sujets. Le second volet montre rejet du Christ par les pharisiens. La première époque se déroule au XXe s. et rapporte l’histoire d’un homme accusé à tort d’un meurtre. Le troisième époque raconte le massacre de la saint Barthélémy (1572) et la quatrième : la chute de Babylone (-539).
Un avis rapide : A la manière de Griffith (Intolérance), Dreyer met en scène un film en quatre tableaux sur la trahison et le mal débutant avec la trahison de Judas.
Un avis rapide : Une très bonne comédie musicale. Certes un peu ‘hippie’ mais tournée en 1973, ça se comprend. Le film s’intéresse tout autant à Jésus confrontée aux autorités religieuses du Temple, mais aussi à Judas qui ne comprend plus son ‘ami’ qui se prend pour Dieu. Un film chantant et dansant, à voir.
Un avis rapide : Ce film est considéré par tous, cinéastes professionels compris, comme un véritable chef d’oeuvre. En noir et blanc, certes mais un “Jésus” grave et haut en couleur. Les portraits burinés des foules donnent du réalisme à ce Messie qui vient soulager les souffrances;
Un avis rapide : C’est le ‘grand classique’ populaire à succès portés par de belles images. Un divertissement familial, mais que je trouve un peu ‘mièvre’.
Un avis rapide : Une très bonne réussite dans le genre animation. Jésus y est souriant, amical. Le film suit la fille de Jaïre, guérie par Jésus, curieuse et admirative.
Un avis rapide : (à compléter) Une série (évangélique) avec un projet d’évangélisation affiché, tout en insistant sur la judaïté de Jésus. Outre les quelques erreurs d’ordre socio-historique, le récit insiste beaucoup sur les aspects merveilleux et miraculeux.
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