Être ou paraître (Mt 23,1-12)

Duccio di Buoninsegna, le christ accusé par les pharisiens (détail), 1300
Dans la suite du débat mouvementé avec les pharisiens, le discours de Jésus change d’interlocuteurs. Il s’adresse maintenant aux foules et à ses disciples pour dénoncer l’attitude des pharisiens, mais non par moquerie ou par délation.

Les vins de Dieu (7) Les noces de Cana

Pour notre approche des vins dans la Bible, je voulais absolument terminer par cet épisode qui en fait sourire ou rêver plus d’un : celui où Jésus change l’eau en vin durant un mariage à Cana. Sachant d’ailleurs qu’il ne s’agit pas de n’importe quelle eau, ni de n’importe quel vin et encore moins de n’importe quel mariage.

Seigneur de David et fils (Mt 22,41-46)

Jan de Bray, David jouant de la harpe, 1670
Jésus vient de rappeler aux pharisiens son enseignement qui aurait aussi dû être le leur : aimer Dieu …. aimer son prochain. Le discours qui suit (22,41-23,39) illustre la contradiction de ces derniers et ces commandements qui résument toute la Loi.

Les vins de Dieu (6) Ceci est mon sang

Le vin coulait à flot sur les champs de bataille de l’Apocalypse lors de l’épisode précédent, et il en sera aussi de même dans les évangiles, mais d’une autre manière.

Les sadducéens et la femme aux sept maris (Mt 22,23-33)

Ernst Karl Georg Zimmerman, Jésus et des pharisiens,1900
Les pharisiens étant sortis, un autre groupe religieux s’avance et non des moindres : les sadducéens, parti de l’aristocratie sacerdotale du Temple en charge de son gouvernement. Pourtant ce n’est pas sur le plan cultuel, ni même politique, que Matthieu les situe. Leur intervention concerne la résurrection des morts, question très débattue à l’époque.

La parabole des noces (Mt 22,1-14)

Anonyme, gravure, 1863
Changement de décor. De la vigne, le discours de Jésus se poursuit avec une dernière parabole ayant un cadre nuptial.

Les vins de Dieu (3) Noé et l’ivresse trahie

Ce troisième épisode de notre série sur le vin aborde ces récits où le vin joue un rôle important auprès d’un héros biblique comme Noé. De ces héros qui apprécient le vin parfois à leurs dépens.