Ce verset est extrait du psaume 101(102), un cri de désespoir. C’est d’ailleurs un des rares psaumes qui porte un titre aussi explicite : Prière de l’affligé qui défaille et déverse sa plainte devant le Seigneur.

Ozias ou encore appelé Azarias dans le livre des rois (2R 14,21) fut un roi de Juda ayant vécu au VIII°s. avant notre ère. Son père fut assassiné suite à un complot (2Ch 25,27). C’est donc à l’âge de seize ans que son fils Ozias monta sur le trône.

Tu l’as vu aussi dans le désert : le Seigneur ton Dieu t’a porté, comme un homme porte son fils Dt 1,31 Voilà ce que Moïse déclare à son peuple dès le premier chapitre du Deutéronome.

Ce désert est cette fois-ci en lien avec un personnage de la Bible appelé Balaam que nous trouvons aux chapitres 22 à 24 du livre des Nombres.

Cette espérance en un Dieu qui vient reboiser le désert nous la retrouvons souvent chez Isaïe et d’autres prophètes. Elle annonce le retour des exilés et la restauration d’Israël. C’est généralement l’avènement de l’intervention divine en faveur de son peuple et son retour en grâce. Mais ce passage a quelque chose de particulier.

C’est avec le livre des Actes des Apôtres, au chapitre 8 que nous découvrons notre huitième désert…

Voix du Seigneur : elle épouvante le désert ; le Seigneur épouvante le désert de Cadès. Ce verset provient du psaume 28 (29) qui nous fait entendre la voix de Dieu.

Ce carême est souvent le lieu où l’on nous met en garde contre toutes ces tentations qui nous guettent, et nous nuisent. Le psaume 94 nous parle autrement des tentations : « Ne fermez pas votre cœur comme au désert, comme au jour de tentation et de défi, où vos pères m'ont tenté et provoqué, et pourtant ils avaient vu mon exploit. Ps 94, 8-9

Finalement, si Adam erre au désert, s’il espère revenir à un Eden, c’est d’abord Dieu, en son Fils qui l’y rejoint, pour un temps de jeûne mais aussi de combat. Mais est-ce seulement son combat ?