Étienne, plein de foi envers le Christ, est accusé par de faux témoins de prononcer des paroles contre Moïse et contre Dieu. Arrêté, il est conduit au sanhédrin pour être entendu avant sa la lapidation. Ce passage constitue une partie de sa défense.
Avant d’aborder le désert de nos brebis, il convient de s’arrêter brièvement sur le contexte. Jésus est ici pris à parti pour son attitude à l’égard des pécheurs ; « il mange avec eux et leur fait bon accueil » disent les pharisiens et les scribes.
Le titre de cette publication a pu vous interroger. En fait, ce bouc est plus connu qu’il n’y paraît, il est même sorti du désert pour entrer dans le dictionnaire, c’est notre fameux bouc émissaire, ou du moins l’origine de notre expression.
Nous sommes revenus dans le désert avec le peuple Hébreu et Moïse. Dans ce chapitre 16 du livre de l’Exode, le peuple exprime sa faim un mois et demi après sa sortie d’Égypte...
Nous sommes dans le cycle d’Abram (Abraham) le patriarche à qui Dieu lui a promis une terre et une descendance nombreuse. Cependant sa femme Sara est non seulement âgée mais stérile. Aussi dans son incrédulité, bien compréhensible, elle invite son époux à s’unir à sa servante égyptienne nommée Agar. Elle donnera au patriarche un fils nommé Ismaël...
On l’oublie trop souvent, mais parallèlement à la mission de Moïse sur le Sinaï, se déroule, plus bas, plus loin, un bref appel. Aaron, le frère de Moïse reçoit la mission d’aller à la rencontre de son frère.
Qui donc est celle-ci qui monte du désert, appuyée sur son bien-aimé ? Ct 8,5
Ce verset du Cantique des Cantiques veut relier notre série de désert à la fête de ce jour de l'Annonciation.
Ainsi commence ce récit du buisson ardent que nous connaissons tous au moins dans la version hollywoodienne de Cecil B. DeMille dans les Dix commandements. Mais le film fait nullement mention de cette pérégrination de Moïse qui mène son troupeau au-delà du désert. Pourtant ce détail dit déjà la nécessaire pérégrination avant sa rencontre avec le Seigneur.
Ce malheureux qui sera jeté dans cette citerne se nomme Joseph, le jeune fils de Jacob-Israël que ses dix frères se mirent à détester.
Ce verset est extrait du psaume 101(102), un cri de désespoir. C’est d’ailleurs un des rares psaumes qui porte un titre aussi explicite : Prière de l’affligé qui défaille et déverse sa plainte devant le Seigneur.
Ozias ou encore appelé Azarias dans le livre des rois (2R 14,21) fut un roi de Juda ayant vécu au VIII°s. avant notre ère. Son père fut assassiné suite à un complot (2Ch 25,27). C’est donc à l’âge de seize ans que son fils Ozias monta sur le trône.
Tu l’as vu aussi dans le désert : le Seigneur ton Dieu t’a porté, comme un homme porte son fils Dt 1,31
Voilà ce que Moïse déclare à son peuple dès le premier chapitre du Deutéronome.
